Data: 15/05/2020 - Professora: Gilda Mendes - Disciplina: História - Conteúdo: O Povo Banto
Bom dia, alunos hoje continuaremos a estudar os povos da África, nesta aula conheceremos o povo Banto, que teve uma participação importantíssima na cultura do nosso Brasil, foi desse povo que foram trazidos para o Brasil 75% dos escravos.
O POVO BANTO
Introdução
Banto é o nome que se dá a um conjunto de povos da África sul-equatorial. Esses povos falam diferentes idiomas (embora sejam todos derivados de uma mesma lingua original) e têm diferentes tradições culturais.
Origens
A expansão dos bantos se deu, provavelmente, há 2 mil anos. As causas e os itinerários desse movimento ainda são objeto de estudo dos antropólogos. Acredita-se que a mais possível área de origem desses povos seja a região em que hoje fica a costa de Camarões e da Nigéria.
Apesar da origem em comum, os povos bantos têm organizações sociais, econômicas e políticas muito distintas. Os sistemas de linhagem e de parentesco, as práticas religiosas e as formas de governo exibem grande diversidade. O motivo, em parte, é a grande extensão de território africano que ocupam: aproximadamente 9 milhões de quilômetros quadrados da África subsaariana, ao sul de uma linha que corta o continente desde a baía de Biafra, no oceano Atlântico, até Melinde, no Índico.
Línguas bantas
Banto é também o nome de um tronco linguístico, ou seja, uma língua que deu origem a muitas outras. Estima-se que atualmente existam cerca de 500 línguas bantas. Dentre elas está o suaíli, um importante idioma falado por cerca de 5 milhões de pessoas como língua-mãe e por outros 30 milhões como segunda língua.
Uma das características dos idiomas bantos é o fato de utlizarem muitos prefixos e sufixos — por exemplo, para indicar se uma palavra está no singular ou no plural. A própria palavra banto demonstra isso. Antes da palavra ntu, ou ntô (“homem”), pode ser usado o prefixo mu (que indica o singular) ou o prefixo ba (que indica o plural). O termo “banto”, portanto, significa “os homens”, ou seja, “o povo”.
Os bantos no Brasil
Os bantos foram um dos grupos mais numerosos a chegar ao Brasil na época da escravidão, trazidos de Angola, do Congo e de Moçambique. No Brasil, eram levados principalmente para o Maranhão, o Pará, Pernambuco, Alagoas, Rio de Janeiro e São Paulo.
Os bantos tiveram participação expressiva na formação da cultura e do povo brasileiro. Várias palavras do português falado no Brasil têm origem no quimbundo, uma língua banta de Angola. Alguns exemplos são: moleque, cafuné, quilombo, caçula, macumba, senzala, fubá e farofa. Na música, o gosto dos bantos pela dança e pelos instrumentos de percussão teve influência decisiva em ritmos brasileiros como o samba, a bossa nova, a congada, o maracatu e o pagode. Também são de origem banta o berimbau, a cuíca e a capoeira.
75% dos escravos levados para o Brasil eram banto
A assessora técnica em Línguas Africanas do Museu da Língua Portuguesa em São Paulo, Yeda Pessoa de Castro, destacou recentemente numa pesquisa que, dos quatro milhões de indivíduos trazidos da África subsaariana para o trabalho escravo no Brasil, 75% eram provenientes do mundo banto-falante, de territórios situados atualmente em Angola e nos dois Congos.Esse contingente banto (que, originalmente, se grafa bantu) era de tal ordem na cidade da Bahia do século XVII que, de acordo com a pesquisadora, instigou o padre Pedro Dias a escrever “A arte da língua de Angola”, uma gramática publicada em 1687, em Lisboa, como meio de instruir os jesuítas e facilitar o trabalho de catequese dos “25 mil etíopes” africanos.
Situação semelhante ocorreu, segundo Yeda Pessoa de Castro, em outras regiões da época, como Palmares, onde o desenvolvimento de um falar de base Congo-Angola esteve na origem da criação de vários topônimos, dentre os quais ganga zumba, zumbi, dandara, osengo e andalaquituxe.Para a assessora, os aportes bantos, como senzala, mucama e quilombo, estão associados ao regime da escravidão e simultaneamente integrados no sistema lingüístico do Português, formando derivados a partir de uma mesma raiz banto, a exemplo de esmolambado, dengoso, sambista, xingamento, mangação, molequeira e caçulinha. “A constatação desse fato demonstra a anterioridade da presença banto e a amplitude alcançada pela sua distribuição humana em território colonial brasileiro, ante outros povos negro-africanos também em escravidão”, destacou. Em alguns casos, adianta, a palavra bantu chega a substituir a de sentido equivalente em Português. “Por exemplo, o uso de corcunda por giba, moringa por bilha, xingar por insultar, cochilar por dormitar, caçula por benjamim,bunda por nádegas, marimbondo por vespa, carimbo por sinete e cachaça por aguardente”.
No campo da religião, Yeda Pessoa de Castro defende que as denominações candomblé, macumba e catimbó são também de origem banto e representam provavelmente as mais antigas manifestações de religiosidade afro-brasileira nascidas na escravidão, como consequência do contato de orientações religiosas ameríndias e africanas com o catolicismo nos primórdios da colonização. “São marcas lexicais portadoras de elementos culturais compartilhados por toda a sociedade brasileira e que comprovam a participação histórica do falante bantu na construção do português brasileiro e a força da sua influência sobre a identidade brasileira, uma vez que a língua natural de um povo substancia o espaço da identidade como instrumento de circulação de idéias e de informação”, frisou.
A mulher africana, segundo Yeda Pessoa de Castro, é a base de todo este entrosamento cultural, porque a sua participação efetiva na vida quotidiana do colonizador, servindo-lhe de mucama e de babá, permitia-lhe participar de duas comunidades sociolinguisticamente diferenciadas e influenciá-las como uma espécie de porta-voz entre a casa-grande e a senzala.
ATIVIDADES
1.Explique como foi o crescimento do povo Banto?
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2.Os negros escravizados dos povos bantos que foram trazidos para o Brasil vieram de quais regiões da África e foram levados a quais regiões no Brasil?
________________________________________________3.A cultura do povo banto deve uma expressiva participação na cultura do Brasil. Cite nas quais áreas ouve essa participação.
2.Os negros escravizados dos povos bantos que foram trazidos para o Brasil vieram de quais regiões da África e foram levados a quais regiões no Brasil?
________________________________________________3.A cultura do povo banto deve uma expressiva participação na cultura do Brasil. Cite nas quais áreas ouve essa participação.
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4.Porquê a religião dos bantos foi modificada quando o negro entra em contato com a religião do branco(O catolicismo)?
4.Porquê a religião dos bantos foi modificada quando o negro entra em contato com a religião do branco(O catolicismo)?
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5.Qual a participação e a importância da mulher negra banto em nossa cultura?
5.Qual a participação e a importância da mulher negra banto em nossa cultura?
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6.Cite algumas palavras portuguesas de origem banto que utilizamos em nosso dia-a-dia.
6.Cite algumas palavras portuguesas de origem banto que utilizamos em nosso dia-a-dia.
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7.O que significa a palavra BANTO?
7.O que significa a palavra BANTO?
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Após terminada a aula, copiem as atividades, enviem para o meu privado Fiquem com Deus e até a próxima semana.
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